鲁班考论

作者：李广星

　　鲁班之名在神州大地上家喻户晓，千百年来一直被人民传颂，历代工匠尊称他为鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班祖师等等，古代圣贤赞誉他为“机械之圣”，近现代史学家称赞他为“古代伟大的发明家”。鲁班本来是一位历史名人，由于没有专门的著作传世，关于他的文献记载又比较简略，后人对他的生平事迹并不十分清楚，随着历史的发展，人们把他演化为具有传奇色彩的能工巧匠、发明家和行业神，蒙上一层神秘的面纱。
　　鲁班本姓公输，名般，又称“公输子、公输盘、公输般”。先秦古籍《礼记》、《世本》、《战国策》、《吕氏春秋》等为“公输般”，《墨子·公输》为“公输盘、公输子”，《孟子·离娄》称“公输子”。此后的《说文》、《后汉书》等为“公输班”。“般、盘、班”古代通用。“子”是先秦时期对名人的尊称，如孔丘称为孔子、墨翟称为墨子，公输般称为公输子。
　　公输般既然不姓鲁，为什么人们又叫做鲁班呢？东汉经学家赵岐在《孟子》注中说：“公输子，鲁班，鲁之巧人也；或以为鲁昭公之子。”东汉经学家高诱在《吕氏春秋》注中指出：“公输，鲁班之号。”南朝学者薛综在《文选·西都赋》注中也充分肯定了这一点：“鲁班，一云公输子。”明朝午荣等编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》（通称《鲁班经匠家镜》，以下简称《鲁班经》）卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。据《鲁班书》记载：“鲁班是鲁国人氏，姓公输子，法名班。”从以上史料可以这样理解：公输般是鲁国人，般与班同音，人们又称他为鲁班，后以鲁班名世。
　　鲁班是鲁国人，这没有什么争议，但家在鲁国何地？则是一桩悬案。著名哲学家、中国国家图书馆原馆长、中国墨子学会名誉会长任继愈教授多年考证，得出结论：“鲁班故里就在古代小邾国、今之滕州市。”任先生说：“滕州市古为三国五邑之地，春秋战国之际曾为鲁国附庸，除了史书记载墨子与公输般的一些交往之外，从鲁班的身世、生活的时代背景和地理环境，滕州的古地名史志资料和考古文物，鲁班的发明创造与滕州古代的科技成果，滕州的民间传说，当地保留的一些遗迹，墨子与鲁班的关系等等多方面综合分析，可以论证滕州为鲁班故里。这些年在研究墨子里籍的同时，我发现墨子与鲁班不仅是好朋友，而且还是地地道道的老乡，他们都是滕州人，其故里都在滕州市。在前几届墨学国际研讨会上，我曾提出'鲁班故里在滕州'的观点，得到与会多数学者的支持。”（见“任继愈教授在第六届墨学国际研讨会上的讲话”）。１９９９年，任老为滕州题词：“鲁班故里”。
　　任老的这一结论与鲁迅先生的观点巧合，鲁迅先生在《故事新编·非攻》中说：“墨子说道：'我们的老乡公输般，……造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。'”当代著名墨家传人张知寒先生“墨子故里在滕州”的考论，已得到国内外广大专家学者的赞同。据《滕县乡土志》记载：滕县城内有鲁班庙，城外有鲁家寨，县境西北有鲁桥，东北有公家堂门，东部有卞庄，这都与鲁班故里有关。任继愈先生是当代著名学者，著作等身，治学严谨，他的“鲁班故里滕州说”，是鲁班里籍研究的重大成果，揭开了鲁班研究的新篇章，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
　　根据任老“鲁班故里在滕州”的结论，我查阅了滕州地方史志资料和鲁家寨的《古鲁国鲁氏族谱》等有关的家谱。《滕州乡土志》记载：滕州城内有鲁班庙，城北有鲁家寨，县境西北有鲁桥，东北有公家堂门，东部有卞庄，这都与鲁班故里有关，证明任老的“鲁班故里在滕州”是可信的。
　　鲁班故里在滕州明确之后，再来看他的生卒时间。《鲁班经》记载，鲁班生于鲁定公三年（公元前５０７年）甲戌五月初七日午时。《鲁班书》记载，鲁班生于甲午年五月初五午时，卒于五月初五辰时，初七送葬，因而“鲁班会”的日子是每年的五月初七。梁启超认为鲁班约生于鲁哀公初年（公元前４９４年前后），约卒于公元前４４０年前后。据古史记载，鲁班最早参与的大事是鲁国季康子之母的丧葬，季康子之父桓子死于鲁哀公三年（公元前４９２年），其母之死不会太远，如此推算鲁班应出生于鲁昭公与定公之间。鲁班最晚参与的大事是为楚国制造攻城的云梯，据《墨子·公输》记载，此事在楚惠王四十年（公元前４４９年）以后，楚惠王五十年（公元前４３９年）以前，那时鲁班六十岁左右，而墨子四十岁左右。根据这些资料，当代学者卢南乔、赵凯球先生认为鲁班生活于公元前５１０年～公元前４４０年前后。这是较为正确的。
　　鲁班是古代劳动人民的优秀代表，也是智慧和力量的化身。滕州古为三国五邑之地，经济发达，文化繁荣，科学技术先进，生活环境优越，是东方著名的“君子之国”，为鲁班的成长准备了必要的条件。鲁班丰富的实践经验和非凡的聪明才智，使他成为一个多才多艺的伟大发明家。先秦及汉初的文献记载他发明了钻、锯、磨、碾、机封、铺首、机动车、木鸢、云梯、战船等生产工具和武器，对工具、工程、粮食加工和陆空交通、军事等方面都有杰出的贡献，被誉为“机械之圣”（《抱朴子内篇·辨问》）。
　　鲁班发明机械一事，见于《礼记·檀弓》：“季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将以之。公肩假曰：'不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般！尔以人之母尝巧，则岂不得以！其母以尝巧乎，则病者乎，噫！'弗果从。”依照传统习惯，季康子之母应当按照“三家视桓楹”的规格入敛，所谓视桓楹，就是在下葬时要用人力拉住系在椁四角的四根绳子，还要用人背着两个大如楹柱的木牌，击鼓为节，一齐动作，慢慢地将棺椁埋葬到坑里去。鲁班对于这种艰苦的劳动深有感受，因而建议实行机械下葬，“转动机关，窆而下棺”（《礼记·檀弓》孔颖达疏），这是一种代替人力将棺椁放到坑中的工程起重机械。鲁班在木工工具方面作出了特殊的贡献，《物原·器物》说：“般作饱、钻、桨括。”他在农业工具方面也有创造，清代陈元龙著《格致镜原》引《古史考》说：“公输般作铲。”这些新工具的发明，对于手工业和农业水平的提高无疑起了重要的作用。鲁班发明粮食加工机械之事，见于《世本》和《物原》、《说文》等书，《世本·作篇》：“公输般作皑”，明代罗颀《物原·器原》：“鲁般作砻、磨、碾子。”砻用以磨谷取米，磨和碾均用于磨面，都是石制的粮食加工机械。鲁班发明的砻、磨和碾子解决了日常生活中脱谷和磨面这一大难题，大大方便了人们的生活。
　　鲁班还运用机械原理，在空间与陆地交通方面进行了两项科学试验。其一是飞鹊，后人称之为飞鸢、木鸢。《墨子·鲁问》说：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”不仅鲁班认为这是一件杰作，后人也为之津津乐道，《论衡》、《列子》、《淮南子》、《韩非子》、《文选》、《初学记》、《太平御览》等都曾引述，可见其影响之大。这种用木料制成的飞行器，是人类征服空间世界的最早试验之一，它是后世滑翔机的雏形。其二是木车马。《论衡·儒增》说：“犹世传言曰：'鲁般巧，亡其母也。'言巧工为母作木马车，木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”这大概是世界上最早的机动车。这个记载虽有失实之处，但在当时确是了不起的发明创造。
　　鲁班经常参与土木建筑工程，“因人之材木，以构宫室台榭”，积累了丰富的实践经验，可以说又是一位优秀的建筑工程师。《物原·室原》说：“鲁般又饰门窗以铺首。”《事物纪原》引百家书，也认为公输般见蠡首而作铺首。铺首就是门窗上的构件，古代常做成蠡形、螺形、龟蛇形等等，其衔环既是一种增加美观的装饰，又是便于启闭门窗的实用构件。把这两种功能巧妙地结合在一起，是鲁班的又一发明创造。
　　鲁班还发明了许多军事武器、器械。南方大国楚惠王专门把他从鲁国请去，帮助楚国制造军事装备，以加强与诸侯争霸的实力。鲁班在楚国研制了很多军事装备，其中钩强和云梯在当时影响最大。钩强见于《墨子·鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其速退，越人因此若势，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。”钩强这种能钩能拒、能攻能守的舟战新式武器，在楚、越长江水战中大显威风，使楚国转败为胜。云梯是攻城的器械，《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。”春秋战国时期，各国都城墙高池深，易守难攻，原有的攻城器械如临冲、楼车等已显得落后，鲁班借鉴原有攻城器械的长处，发明创造了攻城的云梯。鲁班造的云梯既能了望城内的情况，又能乘梯登上城墙，这在当时是很先进的攻城器械。

图为本文作者李广星就鲁班研究问题与任继愈先生（右）亲切交谈

作者简介

　　李广星，编审，现任滕州市政府党组成员、山东大学滕州市墨子研究中心办公室主任。主要社会兼职：中国墨子学会秘书长、山东墨子基金会秘书长、枣庄学院墨子研究所名誉所长、枣庄学院特聘教授。
　　李广星在地方史志研究和墨子、鲁班研究领域成绩突出，是墨子研究中心的学术带头人。二十年来，他的专著、论文及主编的书刊共计４０００万字，其中《滕县志》、《滕州史话》、《墨子与当代教育》、《墨子大全》（１００册，与任继愈先生共同主编）受到海内外学者好评。