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灵山彩虹

作者:编文:王中 绘画:王德超 王珂 来源:《鲁班的传说》 日期:2009/11/24 浏览量:
 

五月初七日,忽然,白鹤云集,异香满山,百鸟争鸣,云罩龙岭,普降甘霖,润物无声。随之云开日出,彩虹横空。天地间一声清脆的婴儿啼哭传来,鲁班来到了人间。

(一)泰山南是尼山,尼山南是峄山;翻过峄山是灵山,灵山南挨落凤山。从北往南一路走来,青山绿水,郁郁葱葱,人都说这里是风水宝地,出圣人的地方。

(二)春秋战国时期,上下不到二百年间,尼山下出了至圣孔子,峄山旁出了亚圣孟子,落凤山出了科圣墨子,灵山脚下出了位巧圣鲁班。灵山因其泉涌,又称灵泉山;因呈龙形,又称龙岭。
鲁班,姓公输,名班,也叫公输班。家住灵山脚下的鲁家湾村。母亲吴氏,父亲公输贤。

(三)公元前507年,灵山一带,久旱无雨。五月初七日,农人正仰首苍天,求神祈雨,忽然“白鹤云集,异香满山”(《鲁班经》),百鸟争鸣,云罩龙岭,普降甘霖,润物无声。随之云开日出,彩虹横空。天地间一声清脆的婴儿啼哭声传来,鲁班来到了人间。

(四)鲁班长到一岁时,按习俗应该在生日这天“抓升”。民间习俗的“抓升”就是在量粮食的木“升”内摆放一些好吃好玩的东西和文房四宝之类的用品,让孩子自己去抓,看看长大能靠什么本事吃饭。

(五)老木匠公输贤晚年得子,喜出望外,端着大烟袋蹲在一旁,期盼儿子“抓升”能抓文房四宝,长大后习读诗书,出人头地,不再像自己一样一辈子摆弄木头,能吃碗体面饭。

(六)“抓升”开始了。只见孩子的一双小手伸向升中的鸡蛋,老木匠心想坏了,长大准是个吃才;一会儿又看到孩子的小手缩了回来,老木匠好生高兴,心想这小子长大一定是个拿笔杆子的料。谁知他放着升里的物件都不去抓,爬出几步远,单单去抓地上七角八棱的木头头儿。

(七)老木匠长叹一声:“唉!从小看大,三岁至老。又是个一辈子啃木头的‘木头’”。从此,“木头”,成了鲁班的小名。

(八)小木头长到十五六岁,就能跟父亲出门下乡,打杂当下手了。一次在曲阜给孔家盖完杏坛后,老木匠见许多年龄和木头不相上下的孩子,都提着四五束干肉当学费,来杏坛听孔丘讲学。

(九)老木匠一咬牙,掏出刚挣下的工钱,也买了五束干肉,将儿子送到杏坛,朝孔夫子“咚咚咚”磕了三个拜师的响头。

(十)鲁班上学倒也老实认真,只是对“之乎者也”的东西不大入心。学了多半年,觉得“食不厌精,脍不厌细”、“朽木不可雕也”这几句话还小有意思。他身在杏坛,眼望飞鸟,心回鲁家湾,老挂念着爹破木没人帮忙,娘做饭没人打水,小妹妹没人陪着去玩。

(十一)老师又要干肉了,鲁班铺盖一卷回了家。母亲吴氏一直不大乐意让儿子长大吃念书耍嘴皮子的“软饭”,劝老木匠说,咱祖坟上压根就没长当官为宦的那棵蒿子,让孩子长大后还是靠双手出力挣个“硬饭”吃,稳当,长远。

(十二)老木匠见事已至此,也怕鲁班不是做官的“料”,就顺水推舟说:“唉!儿孙自有儿孙福。只是不管吃软饭硬饭,都得有点长处,人一辈子,不论文的武的,对人总得有点用处。”从此,鲁班再也没进过学屋门。


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