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悠悠千年伏羲庙

作者:鞠忠武 来源: 日期:2010/5/18 浏览量:
 

4月23日,一个春日融融的上午,记者来到大坞镇洪山口旅游区,探访该旅游区建设情况。令人诧异的是,在新建的伏羲庙大殿后,记者发现了一处残破的古建筑,大坞镇宣传科长马勇告诉记者,这就是原来的伏羲庙寝殿。古老的建筑前后,到处散落着原来建筑的柱石基座,无声地告诉人们千年前伏羲庙的鼎盛和辉煌。

郁郁葱葱的古松,金碧辉煌的大殿,香火青烟袅袅,人们双手合十,在虔诚地祷告……恍惚间,记者仿佛置身于千年前的伏羲庙。

县志里的伏羲庙

据县志记载,伏羲庙位于今大坞镇池头集村北,创建何时无考。

据明志记载,唐长兴年间(公元930~933年)重修,金大定年间(公元1161~1190年)再修,乡进士赵大钧有云:“染山之祠其兴久矣,推其所自,盖其西20里有伏羲塚,画卦山在焉,官为建祠,千里奉事。”据《齐乘》记,此祠专祀伏羲,明时殿为二层,前祀伏羲,又增祀神农黄帝二帝,后殿祀帝像一,后像一,呼为人祖。旧志云:“伏羲氏始制嫁娶以俪皮为礼,伏羲同母娣曰女娲氏,生而神灵,佐太昊正婚姻以重万民之判,是为神媒,继太昊治天下而为女皇,其礼以玄鸟至之日,用太牢祀之。”

伏羲庙又叫羲皇庙、人祖庙、爷娘庙,是古代祭祀伏羲的地方,始建年代已不可考。传说伏羲氏画八卦,若此,画卦山就是他当年演绎八卦的地方,伏羲塚就是他死后的坟茔。传说虽无考据,然而,据各种志书、野史记载,伏羲庙的规制宏大,整个格局沿中轴线划分,前有山门,进山门为左鼓楼和右钟楼,钟鼓楼下层为石砌,高约3米,四面有相对券门,形成十字通道。上有砖砌女墙,楼为木柱雕檐,四角攒尖瓦顶,再后是东西两庑,均有大殿三间,基座高1米多,悬山,有前廊后厦,二进院后的殿宇倾圮。庙内有一唐碑,六十年代初由县博物馆收藏,是迄今滕州仅有的三块唐碑之一。

流传千载的传说

传说伏羲是中华民族的人文初祖,与神农、轩辕并称“三皇”。在远古时代,伏羲经常仰头观天象,研究日月星辰的运行;俯身察地形,考查山川泽壑的走向;又观鸟兽动物皮毛的纹彩和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况,近从己身取像,远从器物取像,始创八卦,即以八个符号分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽,用来通晓万事万物的形状和肌理。他的这种对世界的初步认识和把握方式,孕育着中国哲学的萌芽,奠定了中国乃至东方文化思想的基础。

其次,他对人类的贡献是结网教民渔猎和“味百药而制九针”,因此伏羲又被我国医学界奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲庙地处凫山山脉,西濒水产丰饶的微山湖。先民在这片山林与水泽结合的地方纪念伏羲,想来十分合乎情理。

还有一个家喻户晓的伏羲和女娲兄妹“滚磨成亲”的故事。说原始洪荒之时,为了繁衍后代,伏羲女娲兄妹滚磨问天意。伏羲在东凫山,女娲在西凫山,两人相对着各把一扇石磨滚下来,两页磨扇若合在一起,表示上天同意他们兄妹结为夫妻,要是合不到一起,那就是不同意。二人拜过上苍,把磨扇扶正,同时把各自的那扇石磨滚了下去。石磨滚下山坡,跳过沟坎,碾过荆棘,无羁无绊地向前滚着。最后,两扇石磨竟严实合缝地粘在一起了,合磨的地点就在今天的伏羲庙前。

伏羲作为东夷族的领袖,风姓四小国的始祖,在他的“领土”上有庙祀三处,分别在邹城、微山和滕州。在济水流域以至整个山东,别处未闻有伏羲或女祸的古庙。伏羲庙集中地建在这一带,也是此处系伏羲代表的部族生活地带的一个旁证。

当地老人的记忆

据当地老人说,现在已经残破的庙宇是二殿,也叫寝殿,供奉女娲像,老百姓叫“人祖奶奶”像。“人祖奶奶”体型丰腴,一对硕乳下垂于胸腹之间。对硕乳的崇拜说明了当时人们对繁衍后代的渴望,在民间,求子是中国老百姓最大的心愿望,过去,每年上已、重九日,四方百姓便络绎不绝地赶来,给人祖奶奶上香,而后祷告求子。

上个世纪“大跃进”时期,人们拆除了伏羲庙主体部分,木料运去炼了钢铁。60年代初,又拆除了其他建筑,并伐倒了大部分古树。从现在西墙上留下来的黑板看,这里还曾经做过学校。试想,如果不做学校,就是这一处建筑也早已化作了齑粉,了无踪影了。

2008年7月3日,我市公布第六批市级重点文物保护单位,里面就有伏羲庙旧址。今年3月5日,我市主要领导到这里考察,特别提醒一定要保留好景区原有地貌上存在的古槐、古松、侧柏等树木和古建筑,这样才能体现出洪山口旅游文化景区的悠远历史文化韵味。

千年古庙的断碑残碣向人们讲述着我们祖先创造的灿烂文化,讲述着华夏先民繁衍生息的故事。这里是我们这个地区最古老的地方,相信不久的将来,这里一定会成为滕州乃至全国游客最向往的地方。


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